三国连太郎

哪有郁染脸颊上的雨水全数被秋枫的手掌挡去秋枫顺势轻抚他的眉毛。眼角目光温柔扫过郁染微微发红的脸颊看样子我来的时间刚好天生萬物以養人按照常理一報還一報人當反哺天地才對道教聖人很早就留下三千言告誡後世『天地不仁以萬物為芻狗』說得正是天道大公無私情並非是某些人誤以為的所謂粗淺『不仁不義』軒轅敬城就很認可『天地不仁』四字但是他同時又說他們讀書人恰恰就是要明知天命不可違偏偏要逆流而上為天地人間訂立規矩以求長治久安人人自得故而以仁義禮智信五字搭起框架最終延伸出無比蕩氣迴腸的那句話『為天地立心為生民立命為往聖繼絕學為萬世開太平』但是徒兒你仔細想一想天地若有神靈需要我們人來指手畫腳嗎退一步說人間萬世太平就真是符合天道循環的規矩所以說啊儒家真正有大智慧之人尤其是那些躋身儒聖的大賢不憂自身憂後世無一不是懷著雖千萬人吾往矣的激昂胸懷不惜與天道玉石俱焚無一不是在慷慨赴死啊少女不在意那位在西壘壁古戰場躋身儒聖的讀書人是不是什麼曹家最得意甚至不在意曹青衣早年三過離陽皇宮如過廊的壯舉已有些許情思悄然發心頭的懵懂少女只是有些羨慕那個被罵了二十年禍國殃民的可憐女子哪怕被各種野史落筆寫為不堪的狐狸精被當成大楚覆滅的罪魁禍首但少女只是想著如果自己有天也死了死後依舊有這樣一個痴心人用心惦念著真好離陽朝廷大多數的兵家史家縱橫家都不以為顧劍棠調兵遣將不如徐驍而是輸在了「徐早顧晚顧不逢時」而顧劍棠的生平事迹耐人尋味留在京城擔任兵部尚書後一口氣打散舊部分到離陽各地如蔡楠董工黃等人都在地方上擔任封疆大吏太安城的顧廬雖然跟張巨鹿的張廬有過雙峰對峙的格局但是從來都只說碧眼兒權傾朝野沒有顧劍棠隻手遮天的說法」徐鳳年啞口無言不說心中所想徐驍的確每次提起這個寒山寺的老和尚都是一口一個老禿驢的私下更給老主持取了個屠刀和尚的綽號就在這個時候有一對母子模樣的婦人年輕人出現在街道年輕人笑臉燦爛雙手抱拳彎腰作揖母子身後又站著一位僕人模樣的老人笑而不語